顛沛流轉的史詩
——評慢島劇團《高地來的男人》
于善祿
【臺北藝術大學戲劇學系助理教授】
時間：2020年11月27日，週五19:30
地點：中壢五號倉庫藝文基地
一進五號倉庫藝文基地，找到觀眾席右後方角落的位子坐定之後，就可以看到舞台上有張地圖，上頭顯示的是中南半島地緣政治最複雜的地區之一，即以「金三角」（緬、泰、寮三國交界處）為核心，再加上中國雲南西南西雙版納傣族自治州一帶，從馬幫經貿的年代，到二次大戰後期、中國遠征軍、國共內戰、泰緬孤軍、昆沙金三角毒販王國等，若不以現代國家的界線來看（那多半都是歐洲殖民者所遺留下來的歷史爛帳），因為戰爭、逃難、經商、販毒等，而在這裡來來去去的種族、軍隊，你方唱罷我登場，看似熱鬧有餘，但在每一個來去經過之間，又有多少生靈塗炭或戰火綿延？
這齣戲裡的高地，指的就是這樣一個地方，編導姜富琴扎扎實實地花了六年的時間，閱讀消化許多相關資料，並赴當地田調訪查，請教相關學者專家，歷經多次《南薑香茅罌粟花》劇本公開讀劇以及《雲裡的女人》（2018）演出，最終完成今次的男人版故事《高地來的男人》。故事的文史基礎相當深厚，敘事的層疊交織可謂史詩規模，這樣的生命離散故事，長久以來被電影／小說《異域》所代表，或者隱藏在滇緬料理的背後，說實在的，我們需要像這樣深切細緻的「南方故事」。
這個故事描述楊鵬一家三代（楊鵬、楊定國、小刀及楊千雅）的流離顛沛，透過家族敘事的貫串，同時映照出數十年來中日戰爭、國共內戰、泰緬孤軍等時勢的不斷變遷，而不論爭怎麼戰、亂怎麼逃、山走麼走、路怎麼轉，都只是為了能夠繼續生存下去，舞台後方那不斷攤開擺掛的多種國旗，就是紀錄了也象徵了時局多變的年代；而隨著楊家三代所處時局的不同，每一代所認同的身分也不斷地轉變，時代與政治給他們的磨難太多，給他們的保障則太少，既是泰緬孤軍，也是亞細亞的孤兒。
和2018年的《雲裡的女人》（以家族料理味道的追尋為軸，欠的那一味就是罌粟）不一樣的是，這次在演出中，引用了多段的《邊境啟示錄》（李立劭導演）紀錄片片段，另外在劇中，也不斷透過楊鵬與楊定國兩代的身世遭遇，來加強亂世流離的飄零感；相對而言，小刀則代表當代台灣年輕人，只能從家族故事中去想像那個動亂的年代，身分、土地、家鄉、認同，對他來說，結構意義竟又不同於上一代，不過有趣的是，小刀藉由尋找姐姐楊千雅，連結到依然保有開放包容的家族傳統，這或許也是這齣戲所要深埋／彰顯的創作潛意識。